sabato 31 marzo 2018

§ 14. I Reglas del género de los nombres, por su significación. - Parte primera. Analogía. Capítulo II. Del nombre substantivo.

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Parte primera: Analogia.
Cap. II. Del nombre substantivo.

§§: 12: Nombre substantivo. – Genero de los nombres: 13: son seis. - 14. Reglas del género de los nombres, por su significación. - 15. Reglas del género de los nombres, por su terminaciones. - 16: Terminados en a. - 17: Terminados en e. - 18: Terminados en i. - 19: Terminados en o. - 20: Terminados en u. - 21: Terminados en d. - 22: terminados en j. - 23. Terminados en l.  24: Terminados en n. 25. Terminados en r. - 26. Terminados en s. 27. Terminados en t. - 28. Terminados en x. - 29. Terminados en z. - Número de los nombres: 30. El numero. - 31. Singular y plural. - 32. No tienen plural. -  33. Plurales.  - 34. Nombres que no tienen número singular. – De las varias especies de nombres: 35: primitivos etc. - 36. Primitivos y derivados. - 37. Patronímicos. - 38. Simples, compuestos y parasintéticos. - 39. Concretos y abstractos. - 40. Colectivos. - 41. Partitivos. - 42. Múltiplos. - 43. Verbales. - 44. Aumentativos y diminutivos. - 45. Aumentativos. - 46. Terminaciones. - 47. Ni toda palabra es capaz de aumento. - 48. Misma terminación. - 49. Aumentativos de aumentativos. - 50. Formación de los aumentativos. - 51. Quadro de los sufijos. – Reglas para la formación de los diminutivos:  52. Ececito. - 53. Ecito. - 54. Cito. - 55. Ito. - 56. In, ino, iño. - 57. Ajo, ejo, ijo. - 58. Nombres despectivos o menospreciativos. –
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Hombre.
a) Los nombres propios y los apelativos de varones y animales machos son del género masculino: propios, como Antonio, Rocinante; apelativos, como hombre, caballo.

b) Los propios y los apelativos de mujeres y animales hembras son femeninos: propios, como Irene, Zapaquilda; apelativos, como mujer, gata.

c) Por esta razón, un mismo nombre propio puede ser, ya masculino, ya femenino, según el sexo de la persona que lo lleva: Don Trinidad y Doña Trmidad.

d) Los nombres que significan oficio, empleo, etc., propios de varones, son masculinos; como patriarca, albañil, piloto, alférez; y los de mujeres son femeninos; como azafata, nodriza.

e) Los apellidos reciben el género de la persona que los lleva. Así, hablando de un hombre, dijo Cervantes el otro Mendoza; y hablando de una mujer, la Cañizares.

Mujer.
f) Los nombres propios de reinos, provincias, ciudades y todos los que significan poblaciones o extensión mayor o menor de territorio, siguen, por lo común, el género de su terminación; por ejemplo: España es sobria; Guipúzcoa, húmeda; Bilbao, industrioso. Los nombres de población que por sus terminaciones pudieran corresponder a cualquiera de los dos géneros, como Madrid, Calatayud, Jerez y otros muchos, son, por lo regular, masculinos. Hay pueblos conocidamente del género masculino o femenino por su terminación, y que no obstante se usan como si fueran del género opuesto; v. gr.: la gran Toledo; todo Málaga; pero consiste en que allí se sobrentiende la voz ciudad y aquí la de pueblo.

caballo
g) Los nombres de ríos son masculinos; como Jenil, Tajo, Guadiana, Manzanares. Sin embargo, en Aragón se dice la Huerva, y en Valladolid, el Esgueva y la Esgueva.

h) Los nombres de las letras del alfabeto castellano son femeninos; como la a, la b.

i) Los aumentativos y diminutivos son, por lo común, del género de los nombres de donde nacen; como angelote, hambrón, perrazo, que son masculinos porque lo son ángel, hombre, perro, de los cuales se derivan; poemita, poetilla son también masculinos porque lo son sus primitivos poema y poeta. Pero a veces de primitivos femeninos se forman aumentativos en on, y no en ona; como de aldaba, aldabón; de cuchara, cucharón; de memoria, memorión.

j) Los nombres que sólo se usan en número plural son del género a que corresponderían en singular si lo tuviesen en uso, como albricias, maitines, de los cuales el primero es femenino y el segundo masculino, porque, a usarse en singular, lo serían albricia y maitín.

ESERCIZI E LETTERATURA
a.

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§ 13. Los géneros son seis. - Parte primera. Analogía. Capítulo II. Del nombre substantivo.

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Parte primera: Analogia.
Cap. II. Del nombre substantivo.

§§: 12: Nombre substantivo. – Genero de los nombres: 13: son seis. - 14. Reglas del género de los nombres, por su significación. - 15. Reglas del género de los nombres, por su terminaciones. - 16: Terminados en a. - 17: Terminados en e. - 18: Terminados en i. - 19: Terminados en o. - 20: Terminados en u. - 21: Terminados en d. - 22: terminados en j. - 23. Terminados en l.  24: Terminados en n. 25. Terminados en r. - 26. Terminados en s. 27. Terminados en t. - 28. Terminados en x. - 29. Terminados en z. - Número de los nombres: 30. El numero. - 31. Singular y plural. - 32. No tienen plural. -  33. Plurales.  - 34. Nombres que no tienen número singular. – De las varias especies de nombres: 35: primitivos etc. - 36. Primitivos y derivados. - 37. Patronímicos. - 38. Simples, compuestos y parasintéticos. - 39. Concretos y abstractos. - 40. Colectivos. - 41. Partitivos. - 42. Múltiplos. - 43. Verbales. - 44. Aumentativos y diminutivos. - 45. Aumentativos. - 46. Terminaciones. - 47. Ni toda palabra es capaz de aumento. - 48. Misma terminación. - 49. Aumentativos de aumentativos. - 50. Formación de los aumentativos. - 51. Quadro de los sufijos. – Reglas para la formación de los diminutivos:  52. Ececito. - 53. Ecito. - 54. Cito. - 55. Ito. - 56. In, ino, iño. - 57. Ajo, ejo, ijo. - 58. Nombres despectivos o menospreciativos. –
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§ 13. Los géneros son seis. - | Bottom. Top. Esercizi. Home. |
Ya hemos dicho en los párrafos del número 10 que los géneros son seis; a saber: masadino, femenino, neutro, epiceno, común y ambiguo. Para mayor claridad de las reglas que siguen, se pueden clasificar los nombres por su significación y por su terminación.

ESERCIZI E LETTERATURA
a.

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venerdì 30 marzo 2018

§ 12. Nombre substantivo. - Parte primera. Analogía. Capítulo II. Del nombre substantivo.

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Parte primera: Analogia.
Cap. II. Del nombre substantivo.

§§: 12: Nombre substantivo. – Genero de los nombres: 13: son seis. - 14. Reglas del género de los nombres, por su significación. - 15. Reglas del género de los nombres, por su terminaciones. - 16: Terminados en a. - 17: Terminados en e. - 18: Terminados en i. - 19: Terminados en o. - 20: Terminados en u. - 21: Terminados en d. - 22: terminados en j. - 23. Terminados en l.  24: Terminados en n. 25. Terminados en r. - 26. Terminados en s. 27. Terminados en t. - 28. Terminados en x. - 29. Terminados en z. - Número de los nombres: 30. El numero. - 31. Singular y plural. - 32. No tienen plural. -  33. Plurales.  - 34. Nombres que no tienen número singular. – De las varias especies de nombres: 35: primitivos etc. - 36. Primitivos y derivados. - 37. Patronímicos. - 38. Simples, compuestos y parasintéticos. - 39. Concretos y abstractos. - 40. Colectivos. - 41. Partitivos. - 42. Múltiplos. - 43. Verbales. - 44. Aumentativos y diminutivos. - 45. Aumentativos. - 46. Terminaciones. - 47. Ni toda palabra es capaz de aumento. - 48. Misma terminación. - 49. Aumentativos de aumentativos. - 50. Formación de los aumentativos. - 51. Quadro de los sufijos. – Reglas para la formación de los diminutivos:  52. Ececito. - 53. Ecito. - 54. Cito. - 55. Ito. - 56. In, ino, iño. - 57. Ajo, ejo, ijo. - 58. Nombres despectivos o menospreciativos. –
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§ 12. Nombre substantivo. - | Bottom. Top. Esercizi. Home. |
a) Nombre substantivo, llamado también únicamente nombre o substantivo, es aquella parte de la oración que sirve para designar seres, personas o cosas que tienen existencia independiente, ya en la realidad, ya por abstracción o personificación; como piedra, Alfonso, Toledo, virtud, verdor, color, dureza.
b) El substantivo puede subsistir por sí solo en la oración, a diferencia del adjetivo, que necesita siempre unirse a un substantivo, a no emplearse substantivado o en el género neutro, como se dirá en su lugar.
c) El substantivo se divide en genérico y propio.
d) Nombre genérico, que también se llama apelativo o común, es el que conviene a todas las personas o cosas de una misma clase, como hombre, caballo, ciudad, nombres que respectivamente se aplican a todos los hombres, a todos los caballos y a todas las ciudades. Para designar una persona o cosa especial, el substantivo apelativo necesita acompañarse de otras voces determinativas, como son el adjetivo, el pronombre y el artículo: hombre viejo, el hombre viejo; ese caballo, o simplemente el caballo.
e) Nombre propio es el que se da a persona o cosa determinada, para distinguirla de las demás de su especie o clase; v. gr.: Antonio, un hombre que se llama así; Rocinante, el caballo de D. Quijote; Toledo, famosa ciudad de España. Un mismo nombre propio se puede aplicar a varias personas o a cosas diferentes; pero indica siempre una determinada, a diferencia del apelativo, que denota que entre todas las que se designan con él existe identidad o semejanza, por lo cual se les atribuye una misma denominación.
f) Los accidentes gramaticales del nombre son el género y el número.

ESERCIZI E LETTERATURA
a.

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§ 11. Número. - Parte primera. Analogía. Capítulo I. De la analogía en general.

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Parte primera: Analogia.
Cap. I. De la analogia en general.

§§: 1: Analogía. - 2: Letra. - 3: El alfabeto castellano. - 4: Sílaba. - 5: Palabra. - 6: Oración. - 7: partes de la oración. - 8: partes variables e invariables. - 9: género y número. - 10. Género. - 11. Número. – Esercizi: -

§ 11. Género. - | Bottom. Top. Esercizi. Home. |
a) Número es el accidente gramatical que sirve para indicar si un vocablo se refiere a una sola persona o cosa, o a más de una.

b) El número se divide en singular y plural. El singular denota un solo individuo; el plural, dos o más. Ejemplos:
Singular:  La mujer hacendosa trabaja todo el dia.
Plural:  Las mujeres hacendosas trabajan todos los días.

c) Obsérvese la alteración que han tenido los términos de la oración en singular para pasar a plural. De las leyes de esta variación se hablará adelante.

Examinaremos ahora las nueve partes de la oración, por el orden en que se han enumerado.

ESERCIZI E LETTERATURA
a.

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§ 10. Género. - Parte primera. Analogía. Capítulo I. De la analogía en general.

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Parte primera: Analogia.
Cap. I. De la analogia en general.

§§: 1: Analogía. - 2: Letra. - 3: El alfabeto castellano. - 4: Sílaba. - 5: Palabra. - 6: Oración. - 7: partes de la oración. - 8: partes variables e invariables. - 9: género y número. - 10. Género. - 11. Número. – Esercizi: -

§ 10. Género. - | Bottom. Top. Esercizi. Home. |
a) Género es el accidente gramatical que sirve para indicar el sexo de las personas y de los animales y el que se atribuye a las cosas, o bien para indicar que no se les atribuye ninguno.

b) Aunque algunos seres principales de diferente sexo recibieron nombre diferente (hombre, mujer, — caballo, yegua, — toro, vaca), lo común es que se aplique una misma denominación a personas y animales de diferente sexo, distinguiendo éste por medio de la terminación del mismo vocablo (niño, niña, — pastor, pastora, — perro, perra). Así se constituyeron dos géneros y que se denominaron masculino el primero y el segundo femenino. Todos los demás objetos que no pertenecen a uno ni a otro debieron considerarse como neutros y formar, con esta denominación, un tercer género (neuter, en latín, significa ni uno ni otro). Mas por razones de semejanza o de analogía, se han ido agregando al género masculino o de los machos, y al femenino o de las hembras, nombres de cosas que no tienen sexo. En género neutro se emplean en castellano el adjetivo y el pronombre, cuando significan lo genérico y lo abstracto; el artículo, en una de sus terminaciones, y rara vez el substantivo, adjetivado en cierto modo, como lo príncipe y lo capitán, expresión análoga a la de lo cortés y lo valiente.

c) Hecha esta división de los géneros para el nombre, vinieron a acomodarse a ella el artículo, el adjetivo y el pronombre, para concordar o concertarse con el substantivo a que se refieren.

d) A veces se da a ciertos animales, para ambos sexos, un solo nombre, ya sea masculino, ya femenino. Estos substantivos anómalos han sido clasificados por los gramáticos en grupo aparte, al cual, por analogía, se ha dado también título de género, llamándole epiceno (sraxoivo, en griego, significa común). A este género pertenecen buho, escarabajo (masculinos); águila, rata (femeninos), y otros varios.

e) Por igual razón se ha constituido en género aparte el llamado común, para nombres de persona que, conviniendo a entrambos sexos con una sola terminación, admiten el artículo masculino o el femenino, según se trate de varón o de hembra; como homicida, mártir, testigo, etc.

f) Y por último el género ambiguo, al cual pertenecen nombres de cosas que suelen usarse en ambos géneros, diciendo, por ejemplo, el calor y la calor, va, puente y la puente, etc.

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a.

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§ 9. Genero y número. - Parte primera. Analogía. Capítulo I. De la analogía en general.

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Parte primera: Analogia.
Cap. I. De la analogia en general.

§§: 1: Analogía. - 2: Letra. - 3: El alfabeto castellano. - 4: Sílaba. - 5: Palabra. - 6: Oración. - 7: partes de la oración. - 8: partes variables e invariables. - 9: género y número. - 10. Género. - 11. Número. – Esercizi: -

§ 9. Genero y número. - | Bottom. Top. Esercizi. Home. | Dos de estos accidentes gramaticales son el género y el número. El género no tiene aplicación al verbo; el número la tiene a todas las partes variables.

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a.

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§ 8. Partes variables e invariables. - Parte primera. Analogía. Capítulo I. De la analogía en general.

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Parte primera: Analogia.
Cap. I. De la analogia en general.

§§: 1: Analogía. - 2: Letra. - 3: El alfabeto castellano. - 4: Sílaba. - 5: Palabra. - 6: Oración. - 7: partes de la oración. - 8: partes variables e invariables. - 9: género y número. - 10. Género. - 11. Número. – Esercizi: -

§ 8. Partes variables e invariables. - | Bottom. Top. Esercizi. Home. | Las partes de la oración se dividen en variables e invariables. Llámanse variables aquellas que por virtud de ciertos accidentes gramaticales admiten en su estructura alguna alteración, y son el nombre, el adjetivo, el pronombre, el artículo y el verbo. Las invariables se llaman así porque no consienten tales modificaciones, y son el adverbio, la preposición, la conjunción y la interjección.

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a.

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§ 7. Partes de la oración. - Parte primera. Analogía. Capítulo I. De la analogía en general.

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Parte primera: Analogia.
Cap. I. De la analogia en general.

§§: 1: Analogía. - 2: Letra. - 3: El alfabeto castellano. - 4: Sílaba. - 5: Palabra. - 6: Oración. - 7: partes de la oración. - 8: partes variables e invariables. - 9: género y número. - 10. Género. - 11. Número. – Esercizi: -

§ 7. Partes de la oración. - | Bottom. Top. Esercizi. Home. | Clasificando las palabras por las ideas que representan, o por el oficio que desempeñan, se reducen todas, para facilitar el análisis, a nueve clases, llamadas partes de la oración; a saber: nombre substantivo, nombre adjetivo, pronombre, artículo, verbo, adverbio, preposición, conjunción e interjección.

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a.

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§ 6. Oración. - Parte primera. Analogía. Capítulo I. De la analogía en general.

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Parte primera: Analogia.
Cap. I. De la analogia en general.

§§: 1: Analogía. - 2: Letra. - 3: El alfabeto castellano. - 4: Sílaba. - 5: Palabra. - 6: Oración. - 7: partes de la oración. - 8: partes variables e invariables. - 9: género y número. - 10. Género. - 11. Número. – Esercizi: -

§ 6. Oración. - | Bottom. Top. Esercizi. Home. | La palabra o reunión de palabras con que se expresa ún juicio, se llama en Gramática oración.

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a.

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§ 5. Palabra. - Parte primera. Analogía. Capítulo I. De la analogía en general.

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Parte primera: Analogia.
Cap. I. De la analogia en general.

§§: 1: Analogía. - 2: Letra. - 3: El alfabeto castellano. - 4: Sílaba. - 5: Palabra. - 6: Oración. - 7: partes de la oración. - 8: partes variables e invariables. - 9: género y número. - 10. Género. - 11. Número. – Esercizi: -

§ 5. Palabra. - | B. T. E. H. | Bottom. Top. Esercizi. Home. | Llámase palabra, vocablo, voz, dicción o término la sílaba o conjunto de sílabas que tiene existencia independiente para expresar una idea. Esta puede ser, ya de substancia, ya de calidad, ya de relación.

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a.

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giovedì 29 marzo 2018

§ 4. Silaba - Parte primera. Analogía. Capítulo I. De la analogía en general.

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Parte primera: Analogia.
Cap. I. De la analogia en general.

§§: 1: Analogía. - 2: Letra. - 3: El alfabeto castellano. - 4: Sílaba. - 5: Palabra. - 6: Oración. - 7: partes de la oración. - 8: partes variables e invariables. - 9: género y número. - 10. Género. - 11. Número. – Esercizi: -

§ 4. Sílaba. - | Bottom. Top. Esercizi. Home. | Sílaba es la emisión indivisa de un sonido vocal, sea simple o compuesto, ora solo, ora acompañado de articulaciones consonantes. Así, en a-flic-ción tenemos tres sílabas, y en me-nos-pre-cidis cuatro. Como ya se ha dicho, las consonantes pueden preceder, seguir, o preceder y seguir, al sonido vocal.

ESERCIZI E LETTERATURA
a.

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mercoledì 28 marzo 2018

§ 01. Introducción - Gramática de la lengua castellana.

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INTRODUCCIÓN

Llámase idioma o lengua el conjunto de palabras y modos de hablar de cada nación. La lengua principal de los naturales de España se llama española. También se llama comúnmente lengua castellana, porque Castilla, habiendo contribuido en modo preponderante a formar la nación española, logró que su propia lengua prevaleciese sobre los dialectos afines que se hablan en los antiguos reinos de León, Aragón y Navarra, e hizo que se propagase por la conquista a Andalucía, Murcia y Extremadura, y luego a las inmensas regiones descubiertas y civilizadas por los españoles en América y Oceanía. Y aunque la lengua castellana no ha prevalecido totalmente sobre las de los otros pueblos que habitan la Península Ibérica, puesto que así los portugueses, que forman un Estado aparte, como los vascongados, los gallegos y los pueblos que hablan el catalán o alguna de sus variedades (Cataluña, Valencia y las Islas Baleares), conservan su propio lenguaje y lo cultivan literariamente, también es cierto que la lengua de Castilla no es sólo la del mayor número de los españoles, sino también la lengua oficial de todo el reino de España, y la que ha sido consagrada en mayor número de monumentos literarios.

Gramática es el arte de hablar y escribir correctamente. Propónese, por tanto, enseñar a conocer el valor y oficio de las palabras, el modo de formar con ellas oraciones y el de pronunciarlas o escribirlas; y se divide en cuatro partes, llamadas Analogía, Sintaxis, Prosodia y Ortografía, las cuales corresponden a los cuatro indicados fines de conocer (Analogía), ordenar (Sintaxis), pronunciar (Prosodia) y escribir correctamente (Ortografía).

lunedì 19 marzo 2018

§ 3. El alfabeto castellano. - Parte primera. Analogía. Capítulo I. De la analogía en general.

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Parte primera: Analogia,
Cap. I. De la analogia en general.

§§: 1: Analogía. - 2: Letra. - 3: El alfabeto castellano. - 4: Sílaba. - 5: Palabra. - 6: Oración. - 7: partes de la oración. - 8: partes variables e invariables. - 9: género y número. - 10. Género. - 11. Número. – Esercizi: -

§ 3. El alfabeto castellano. - | Bottom. Top. Esercizi. | a) El alfabeto castellano consta de los veintiocho signos o letras siguientes:

a, b, c, ch, d, e, f, g, h, i, j, k, l, ll, m, n, ñ, o, p, q, r, s, t, u, v, x, y, z.

Laringe esterna.
b) Estas letras representan dos clases de sonidos: vocales y consonantes. Representan sonidos vocales la a, e, i, o, u. Los sonidos vocales se producen por una espiración que hace vibrar la laringe, ora sin que el sonido producido en ésta se modifique a su paso por la boca — a — , ora modificándose sólo mediante una ligera elevación de la lengua en la parte anterior — e, i — , o en la parte posterior, adelantando los labios — o, u.


Laringe interna.
c) Todas las demás letras del alfabeto se llaman consonantes
porque suenan con las vocales, ya dejándose oír antes, como cuando pronunciamos da, le, ni, ro, su, ya dejándose oír después, como en ad, el, in, or, us, ya antes y después, como en dal, tras. El sonido de la consonante es una articulación que modifica el de la vocal por medio del contacto completo o de una grande aproximación del velo del paladar a la base de la lengua, o de ésta a lo alto del paladar o a los dientes, o de los labios entre sí, o de los labios y los dientes. Aunque alguna vez la consonante tiene sonoridad continuada semejante a la de la vocal (v. gr., la / o la r), por lo común su articulación no es claramente perceptible al oído sino cuando va unida a una vocal.


ESERCIZI E LETTERATURA
a.

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§ 0. Advertencia Preliminar alla edizione 1920 della Gramática de la Lengua Castelana della Real Academia

ADVERTENCIA PRELIMINAR
  Home. HS. → § 01. § 1.
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La ley de 9 de septiembre de 1857, en su artículo 88 declara que la Gramática de la Academia Española es texto obligatorio y único, en las escuelas de enseñanza pública. Para cumplirlas graves obligaciones que esta soberana disposición impone, ha hecho la Academia en varias épocas y en anteriores ediciones de su Gramática algunas reformas, acerca de las cuales creyó que no debía llamar la atención del público, porque las consideraba, y eran en realidad, reformas de detalle más bien que de conjunto.

Pero los positivos adelantos que en estos últimos tiempos ha realizado la ciencia del lenguaje, despertando entre las gentes cultas plausible y notoria afición a los estudios gramaticales, pusieron de manifiesto la conveniencia de apresurar el planteamiento de la reforma que tenía proyectada la Academia, y la necesidad que se imponía de hacerla tan extensa y tan completa como fuera preciso, si había de responder a las necesidades y al progreso de los tiempos.

Pero aun obedeciendo a razonables y justas exigencias, no podía ni debía realizarse de una vez y por completo la reforma que proyectaba la Academia. Consideraciones de orden doctrinal y pedagógico aconsejaban que se hiciera por partes y en ediciones sucesivas; y por eso, aceptando el plan que las circunstancias del momento aconsejaban, se ha conservado desde luego la división tradicional de la Gramática en las cuatro partes llamadas Analogía, Sintaxis, Prosodia y Ortografía, con lo cual se facilita el planteamiento de la reforma, puesto que no se altera en lo más mínimo el plan general de exposición de la doctrina. Lo que sí ha variado fundamentalmente, radicalmente podríamos decir, es, no el concepto del contenido de la Sintaxis, pero sí el método y plan de exposición de la doctrina sintáctica, y hasta la forma misma de esa exposición, que en la edición presente es más lógica, más razonada que en las anteriores; y además la doctrina gramatical se presenta confirmada por mayor número de autoridades de los más eminentes escritores españoles de todas las épocas.

Las innovaciones proyectadas para la Ortografía y la Prosodia no podían alcanzar a esta edición, ni eran tampoco de inmediata urgencia, y por eso en ella se conserva intacto el texto con que estas dos partes de la Gramática aparecieron en ediciones anteriores.

En la Analogía se han hecho algunas importantes reformas, nada más que algunas, las absolutamente necesarias para aclarar ciertos puntos doctrinales y para poner en armonía el contenido de esta parte de la Gramática con la reforma introducida en la Sintaxis, reforma que se imponía y que no podía aplazarse por más tiempo.

En esta nueva edición se añade un capítulo, que trata de la formación de palabras por derivación y composición.

§ 2. Letra. - Parte primera. Analogía. Capítulo I. De la analogía en general.

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Parte primera: Analogia,
Cap. I. De la analogia en general.

§§: 1: Analogía. - 2: Letra. - 3: El alfabeto castellano. - 4: Sílaba. - 5: Palabra. - 6: Oración. - 7: partes de la oración. - 8: partes variables e invariables. - 9: género y número. - 10. Género. - 11. Número. – Esercizi: -

§ 2. Letra. - | Bottom. Top. Esercizi. | Para representar por escrito los sonidos de que se componen las palabras, inventáronse los signos llmados letras; el catálogo ordenado de éstas se denomina abecedario o alfabeto. Por extensión, se da también el nombre de letra a la misma articulación o sonido.

ESERCIZI E LETTERATURA
a.

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§ 1. Analogía - Parte primera. Analogía. Capítulo I. De la analogía en general.

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Parte primera: Analogia,
Cap. I. De la analogia en general.

§§: 1: Analogía. - 2: Letra. - 3: El alfabeto castellano. - 4: Sílaba. - 5: Palabra. - 6: Oración. - 7: partes de la oración. - 8: partes variables e invariables. - 9: género y número. - 10. Género. - 11. Número. – Esercizi: -

§ 1. Analogía. - | Bottom. Top. Esercizi. Home. | La Analogía es la parte de la Gramática que enseña el valor de las palabras consideradas aisladamente, con todos sus accidentes.

ESERCIZI E LETTERATURA
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M. Cervantes (1547-1616)
1a. ¡Andá caballero, que mal andes¡ Por el Dio que criome, que que si no dejas coche, tan te mato como tú estás ahí y yo soy vizcaíno. (Cervantes, Don Quijote, vers. el. moderna, 58)
1b. Estaba yo un día en el alcaná de Toledo, y llegó un muchacho a vender unos cartapacios y papeles viejos a un sedero; y como yo soy aficionado a leer aunque sean los papeles rotos de las calles, llevado de esta mi natural inclinación tomé un cartapacio de los que el muchacho vendía y lo vi con caracteresque conocí eran arábigos. (DC 61)
1c. Y si queréis saber quién os manda esto, para quedar más formalmente obligado a cumplirlo, sabed que yo soy el valeroso don Quijote de la Mancha, el desfacedor de agravios y sinrazones, y quedad con Dios, y no se os aparte de las mientes lo prometido y jurado, so pena de la pena pronunciada. (DC 41)
1ch. Yo soy aquel para quien están guardados lospeligros, las grandes hazañas, los valerosos fechos. (DC 115)
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1d. Yo soy aquella labradora humilde a quien tú, por tu bondad o por tu gusto, quisiste levantar a la alteza de poder llamarse tuya; soy la que, encerrada en los límites de la honestidad, vivió vida contenta hasta que abrió las puertas de su recato a las voces de tus importunidades y, al parecer, justos y amorosos sentimientos, y te entregó las llaves de su libertad, dádiva tan mal agradecida por ti, como lo muestra bien claro el haber tenido que hallarme en el lugar donde me hallas y verte yo a ti de la manera que te veo. (DC 233)
1e. – Señor, yo soy hombre pacífico, manso, sosegado, y sé pasar por alto cualquier injuria, porque tengo mujer e hijos que sustentar y criar. (DC 90)
1f. Y quiero que sepa vuestra reverencia que yo soy un caballero de la Mancha llamado don Quijote, y es mi oficio y ejercicio andar por el mundo enderezando tuertos y desfaciendo agravios.
1g. Yo soy, repito, quien ha de resucitar a los de la Tabla
Redonda, a los Doce de Francia y a los Nueve de la Fama, y el que ha de poner en olvido a los Platires, los Tablantes, Olivantes y Tirantes, los Febos y Belianises, y a toda la caterva de los famosos caballeros andantes del tiempo pasado, haciendo en este en que me hallo tales grandezas, extrañezas y fechos de armas, que oscurezcan los más preclaros que ellos ficieron. (DC 115)


2a. Tú eres su cielo en la tierra, el blanco de sus deseos, el cumplimento de sus gustos y la medida por donde mide su voluntad, ajustándola en todo con la tuya y con la del cielo. (D.C., 213)
2b. –Así que tú eres, señora, la hermosa Dorotea, la hija única del rico Clenardo. (DC 181)
2c. Tú solicitaste mi descuido, tú rogaste a mi entereza, tú no ignoraste mi calidad, tú sabes bien de la manera que me entregué a toda tu voluntad: no te queda otra ni puedes llamarte a engaño; y si esto es así, como lo es, y tú eres tan cristiano como caballero, ¿por qué das tantos rodeos para hacerme venturosa en los fines, como m ehiciste en los principios? Y si no me quieres por la que soy, que soy tu verdadera y legítima esposa, quiéreme al menos y admíteme por tu esclava; que en cuanto yo esté en tu poder, me tendré por dichosa y bien afortunada. (DC 233)

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3a. No tengáis pena, Sancho amigo – dijo el barbero –, que aquí rogaremos a vu estro amo, y se loa consejaremos y aun se lo pondremos como caso de conciencia, que sea emperador y no arzobispo,porque le será más fácil, a causa de que él es más valiente que estudiante. (DC, 162)
3b. – Por supuesto que las sufre, ya lo creo – respondió la princesa –, y también sé que no será menest ermandárselo al señor mi escudero, que él es tan cortés y tan cortesano, que no consentirá que una persona eclesiástica vaya a pie, pudiendo ir a caballo. (DC 186)
 
4a. – Verdaderamente, si bien se considera, señores míos, grandes e inauditas cosas ven los que profesa en la orden de la andante caballería. Si no, ¿quién de los que viven hoy sobre la tierra, si entrara ahora porla puerta de este castillo y nos viera de la suerte que estamos, juzgaría y creería que nosotros somos quienes somos? (DC, 241)
4b. –Verdaderamente, si  bien se considera, señores míos, grandes e inauditas cosas ven los que profesan la orden de la andante caballería. Si no, ¿quién de los que viven hoy sobre la tierra, si entrara ahora por la puerta de este castillo y nos viera de la suerte que estamos, juzgaría y creería que nosotros somos quienes somos? (DC 241)

5a. «Vosotros sois unos simples idiotas, y hombres sin letras , como vos mismo confesáis;pues cómo podéis hablar seguramente de las virtudes y de los vicios?». (Unamuno, Vita di DC e Sancio, 598)
5b. ¿Por qué había de conocer Don Quijote, siendo como era caballero, los sones? «Y más que podría ser, como es verdad – añadió –, que no los he visto en mi vida, como vos los habréis visto, como villano ruin que sois, criado y nacido entre ellos; si no, haced vos que estos seis mazos se vuelvan en seis jayanes, y echádmelos a las barbas uno a uno, o todos juntos, ycuando yo no diere con todos patas arriba, haced de mi la burla que quisiéredes». (Unamuno, Vita di DC, 330).

Miguel de Unamuno (1864-1936)
6a. – En verdad, señor cura, que yo ya me había dado perfecta cuenta de que estos que llaman libros de caballerías son perjudiciales en la república; y aunque, llevado de un ocioso y falso gusto, he leído el principio de la mayoría de los que hay impresos, jamás he sido capaz de leer ninguno de principio a fin,porque me parece que, el que más y el que menos, todos ellos son una misma cosa, y no tiene más este que aquel, ni es te otro que el de más allá. (DC 298)
6b. –Bien se ve que no estás cursado en esto de las aventuras. Ellos son gigantes. Y si tienes miedo, quítate de ahí y empieza a rezar, mientras yo entro con ellos en fiera y desigual batalla. (DC 55)

b.

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1. – Con facilidad será vuestra merced satisfecho; y así, sabrá vuestra merced que, aunque antes di jeque yo era licenciado, no soy sino bachiller, y me llamo Alonso López; soy natural de Alcobendas, y vengo de la  ciudad de Baeza con otros once sacerdotes, que son los que huyeron con las antorchas; vamos a la ciudad de Segovia acompañando un cuerpo muerto que va en aquella litera, que es de un caballero que murió en Baeza, donde fue depositado; y ahora, como digo, llevábamos sus huesos a su sepultura, que está en Segovia, de donde es natural. (DC 112)
2. Jesús, pasaste en la tierra 33 años llenos de juventud. Tu cuerpo, Jesús, Hijo del hombre, ocultaba tu divinidad. Nadie descubrió que tu eras el amado, el Hijo de Dios Padre. Sólo al final de tu vida dijiste que eras el Hijo de Dios. (Google)
3. Y decía mucho y bien del gigante Morgante, porque, con ser de aquella generación gigantea, en la que todos son soberbios e insolentes, sólo él era afable y educado. (DC 30)
4. Porque, como tengo dicho, era un muy gentil y agraciado mancebo, y en sus corteses y concertadas  palabras mostraba ser bien nacido y persona muy cortesana; que, aunque los que lo escuchábamos éramos rústicos, su gentileza era tanta que bastaba a darse a conocer a la misma rusticidad. Y estando en lo mejor de su plática, paró y enmudeció: clavó los ojos en el suelo por un buen espacio, en el cual todos estuvimos quedos y suspensos, esperandoen qué había de parar aquel embelesamiento, con no poca lástima de verlo, porque por lo que hacía deabrir los ojos, estar fijo mirando al suelo sin mover pestaña gran rato, y otras veces cerrarlos, apretando los labios y enarcando las cejas, notamos fácilmente que le había sobrevenido algún ataque de locura. (DC 142)
5. – No todas las cosas  - dijo don Quijote - suceden como se piensan. El daño estuvo, señor bachiller Alonso López, en venir como veníais: de noche, vestidos con esos sobrepellices, con las antorchas encendidas, rezando, cubiertos de luto, que propiamente semejabais cosa mala y del otro mundo. Y así, yo no pude dejar de cumplir con mi obligación acometiéndoos, y os habría acometido aunque hubiese sabido verdaderamente que erais los mismos satanases del infierno, que por tales os juzgué y tuve en todo momento. (DC 112)
6. Arrojaron los bordones, se quitaron las mucetas o esclavinas y se quedaron en mangas de camisa, y todos ellos eran mozos y muy gentileshombres, excepto Ricote, que ya era hombre entrado en años. (DC 576)
c.

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1. «Un necio e impertinente deseo me quitó la vida. Si las nuevas de mi muerte llegasen a los oídos de Camila, sepa que yo la perdono, porque no estaba ella obligada a hacer milagros, ni yo tenía necesidad de querer que ella los hiciese; y pues yo fui el fabricador de mi deshonra, no hay por qué...». (DC 230)
2. De que me parece que fuiste y viniste por los aires, pues has tardado en ir y venir desde aquí al Toboso poco más de tres días, habiendo de aquí allá más de treinta leguas. (DC 195)
3. Se puso colorada Dorotea con las palabras de Sancho, porque era verdad que su esposo don Fernando, alguna vez, a hurto de otros ojos había cogido con los labios parte del premio que merecían sus deseos, cosa que había visto Sancho, y le había parecido que aquella desenvoltura era más de cortesana que de reina de tan gran reino, y no pudo ni quiso responder palabra a Sancho, sino que lo dejó proseguir en su plática, y él fue diciendo:
– Lo digo, señor, porque si después de haber andado veredas y caminos reales, y pasado malas noches y peores días, va a venir a coger el fruto de nuestros trabajos el que se está holgando en esta venta, no tengo por qué darme prisa en ensillar a Rocinante, albardar el jumento ni aderezar el palafrén, pues será mejor que nos estemos quedos, y cada puta hile, y comamos. (DC 292)
4. Habríamos navegado al menos unas treinta millas, cuando nos sorprendió el amanecer como a tres tiros de arcabuz desviados de tierra, toda ella desierta y sin nadie que nos descubriese; pero, pese a todo, nos fuimos a fuerza de brazos entrando un poco en lamar, que ya estaba algo más sosegada; y habiendo entrado casi dos leguas, se dio orden que se bogasepor turnos mientras comíamos algo, que iba bien provista la barca, aunque los que bogaban dijeron que aquel no era tiempo para tomar ningún reposo: que les diesen de comer a los que no bogaban, que ellos no querían soltar los remos de las manos de ninguna manera. (DC 263)
5.
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